价值观天生已定

一群身份卑贱的女人在凶神恶煞面目狰狞的日本兵手里救了一帮豆蔻年华的少女,这是一条绝对博取同情和赚眼泪的公式。张艺谋只用心刻画了日本兵,他立意把日本人拍的凶神恶煞面目狰狞以此来提高妓女们牺牲自我的可信度,这是剑走偏锋取巧劲。但高尚的道德情怀掩盖不住故事情节的浅白。已知的是贝尔自己改动了剧本,把自己的人物背景从一个家传的殡葬师改成了因为自己12岁的女孩之死才做起了殡葬师,这一人物设定的改动虽谈不上画龙点睛,但仍能使整个故事的结构更加健硕,一个如此的父亲才能让他的转变合情合理,才更能令人信服他不会随朋友登船。张艺谋在这个江湖地位了他懒得再想这些,事实上国内的导演只有极少数人会把提炼于生活的电影再回炉至生活中检验,这个成本太高,17年只能拍四部。

    "基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择,称之为价值观,它反映人们的认知和需求状况。"(摘自百度百科)

张艺谋说“我们不要做狭隘的民族主义者”,但他通篇刻画日本人邪恶嘴脸的笔墨最多。这大概取决于根深蒂固的“主权高于人权”的国家道德标准。这标准决定了一个本是讲人性的故事,却拍成了符合国家利益的战争片。在这道德标准的约束下,诞生不了8个换1个的《拯救大兵雷恩》,也开不了《公正:该如何做是好?》公开课。只能如陈乔治一般喃喃自语一句“还能怎么办呢?”这自欺欺人的话包含了不可抗拒的一句内涵:牺牲小我,完成大我,奉献国家,顾全大局。

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在这样的心态下拍出的影片虽然以“金陵十三钗”为片名,但人物很薄,出了影院记不住几个,事实上就算坐在影院里也认不出几个,记住佟大为奋勇杀敌比记住十三钗容易的多。如果把精力更多的放到教堂中女学生和妓女们冲突与和解,加入更多如豆蔻这样的人物刻画,更仔细的引出甘愿替死的原因,女学生也不要那么心安理得看着有人为自己去死,少些实战的场景,多些教堂内与日本军官的纠缠。其实严肃的说假神父约翰这个角色,排在第一主角的位置都是值得商榷的。

      丹妮打电话来,悻悻地说,"我今天又被朋友A数落了,她说我工作安逸,不求上进,时间久了会跟她产生差距,早晚会做不成朋友,可是明明我很享受当下拥有的一切。"

这是一部具有中国特色的思想正确但却不可能迈出国门的影片。万幸的是,张艺谋不再玩票而是认真讲了一次故事,虽然价值观取向不同。

      我开玩笑说,"对啊,就是因为你轻易拥有了她没有的东西,所以她才要在后天的努力中战胜你,她是在向你发出挑战呢。但是不用苦恼,归根结底,是你们的价值观不同。"

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      在我眼中,丹妮是一个幸运的女孩,大学毕业后早早得安家立业,在上海有房有车有老公还有稳定的工作,单纯善良的性格惹人怜爱,所以我们的闺蜜感情十年了从未改变。而A呢,学历不高,家境一般,在一个不大不小的城市做着金融白领,在高压的工作环境下养成了执拗、强势的作风,而且时刻对自己带着几个人的小团队感到骄傲。

        两个人的生活经历、性格脾气、追求目标、所处的当下完全不同,所以造就了两个截然不同的价值观。人和人不同很正常,但是不正常的是,A用她的价值观,轻易否定了别人的价值观。

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