大原惠美

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董夫子作为法家学派的卓越代表职员,向来被视之为儒教建制化和国教化的强劲拉动者,是封建统治者统治理论的注释者,但实际董夫子对儒教的构建进程中更倾注了和煦的股票总市值和优质,在为切实的集结秩序作出论证的还要,“屈民而伸君”;同一时间创设了天的独尊,以“天”来规束尘寰权力的运作,“屈君而伸天”。“天”是董夫子信仰之所在,在命局的迷信之下,董子实现了和睦王道理想的组建。>收起< A />

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董夫子;天命信仰;王道;儒教

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摘 要:董夫子作为道家学派的非凡代表人员,一直被视之为儒教建制化和国教化的兵不血刃推动者,是封建统治者统治理论的注释者,但实则董子对儒教的建立进程中更倾注了和煦的市场总值和精良,在为具体的集合秩序作出论证的同不经常候,“屈民而伸君”;同期创造了天的上流,以“天”来规束尘寰权力的运作,“屈君而伸天”。“天”是董子信仰之四海,在时局的信仰之下,董子完结了上下一心王道理想的构建。

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张宏斌

大原惠美

大旨民院

英文名:

《世界宗教商量》 北大二零一二版基本期刊 中国社中国科学技术大学旨期刊要览 普通话社科引文索引 二零一三年第6期153-161,共9页

Megumi Oohara

董夫子 天命信仰 王道 儒教

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附属类小部件:“道之大原出于天”——董夫子天命信仰下的王道理想.pdf

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